ธาตุพนม | เกี่ยวกับพระธาตุพนม | อำเภอธาตุพนม | สถานที่ท่องเที่ยว | ประเพณีและวัฒนธรรม | อัลบั้มภาพ | เว็บบอร์ด |
หมวดหมู่กระทู้ » บอร์ดทั่วไป
ค้นหากระทู้


ไหว้พระธาตุพนม

นิพาดา
ไปไหว้พระธาตุพนมเป็นครั้งแรกโดนทุบกระจกรถเพราะเราไม่ซื้อแผ่นทองไม่ประทับใจเลย ไม่อยากไปอีก
ตั้งกระทู้เมื่อ : 17 ม.ค. 2555,21:07   เข้าชม : 567 ครั้ง
แบ่งปัน     แนะนำบทความหรือเนื้อหาหน้านี้ลงใน Facebook
หัวข้อ : ไหว้พระธาตุพนม
ความคิดเห็นที่ 1 โพสเมื่อ : 20 ม.ค. 2555,11:56 น.

บ่าววี
ต้องขอแสดงความเสียใจด้วยอย่างยิ่งครับ แต่อยากจะบอกว่าทางเจ้าหน้าที่ตำรวจบ้านเมืองก็ไม่ได้นิ่งนอนใจในปัญหาดังกล่าวครับ ได้ทำการประชาสัมพันธ์ในหลากหลายรูปแบบอย่างมาก ถ้าหากจอดรถไว้ในสถานที่ที่ทางวัดจัดไว้ คิดว่าปัญหาไม่น่าจะเกิดครับ จึงอยากจะฝากประชาสัมพันธ์มา ณ ที่นี่อีกครั้งครับ
หัวข้อ : ไหว้พระธาตุพนม
ความคิดเห็นที่ 2 โพสเมื่อ : 23 ม.ค. 2555,13:24 น.

101

 ต้องลงพรหมทัณฑ์ ก่อน
ปล่อยให้เป็นไปตามกรรม ธรรมชาติลงโทษ พรหมจะชาละเมืองที่ใจคนสกปรกให้สะอาด
ชะยัง เทวะมะนุสสานัง คำถามจริงหรือคำถามล่วงหน้า Retrieval ---rmation Requirement
สารสนเทศที่ถูกตั้งเก็บไว้ใน Hard drive เทคนิคกระบวนการค้น การกู้ การแปลข้อมูลจำนวนมาก
โดย Encoder B(in)ary Decoder to Respecti in Transfer นักขัตตะยักขะภูตานัง เตสัง อุปัททะเว ฯ
ซึ่งสรุปได้ว่า เมื่อเกินกำลังท้าวพญาช้างม้าจะรักษา เขาจะกลับมาสร้างทำสิ่งใหม่เพื่อลูกหลาน ฯ
อะไรประมาณว่า ขอบคุณชาวนาที่ทำข้าวให้เรากิน ขอบคุณแผ่นดินที่ให้เราอาศัยอยู่
เพื่อชาติคือชาติที่ไม่ตกเป็นทาส เพื่อศาสตร์คือไม่แบ่งพุทธคริสอิสลาม ตรงกลางศาสตร์ใหม่ให้รู้พอ
ไว้ให้เพื่อลูกหลานจนรุ่นหลัง ช้างม้าจึงต้องทำเพื่อชาติ ศาสตร์ กษัตริย์และลูกหลาน มีสองทาง Binary
ช้างม้าจะเลือกเดินเข้าประตูนรก ขนสัตว์นรกกฏสุนัขต่ำๆ ออกมา ให้สุนัขเบียดเบียนปกครองโลก
หรือจะโยธาทัพมายังแดนนิพพานและสวรรค์ สรรสร้างอโยธะยกเมืองใหม่ นำศาสตร์กษัตริย์ครองคน
ทุคตินรกเปรตวิสัยเปิดประตู เดินเข้าสู่ประตูนรกจะมีแต่เงินทองของกิเลส แต่อาหารจะไม่มีในเมืองนั้น
การขนส่งทุกเส้นทางขาดหายคลื่นพลังงาน เข้าได้ออกไม่ได้พลังไม่พอกลับ เมื่อนายนิรยะบาลตันประตู
เวียนผูกกลับนรก อยากให้เห็น ถ้าไม่เห็นก็ไม่ต้องมา รู้ก่อนจักขุมา สวรรค์และนิพพานประตูไม่ตัน

ชะยันโต Look, Full Duplex adder High Definition Multimedia Interface 5D Playing จัดหนักเล่นให้เต็มสูตร
มะหาการุณิโก นาโถ หิตายะ ; สิ่งที่พบได้ยากเห็นได้ยากคือพระศาสดา เสด็จไปทั่วถิ่นต่างๆ แสดงธรรม
สัพพะปาณินัง ; ปูเรตวา ปาระมี คนละทิ้งสิ่งต่างๆ ชื่นชมบารมี รอรับเฝ้าฟังธรรมพระองค์
สัพพา ปัตโต ; ผู้นำทาง ผู้สร้าง ผู้สอน ให้รู้จักตัวตน
สัมโพธิ มุตตะมัง ; ซัมโพ๊ะซัมพ่อ มุด(ใน)ดินมุด(ใน)น้ำ ทำให้เห็นทรัพย์ความรุ่งเรือง
เอเตนะ สัจจะวัชเชนะ ; เวลาผ่านแต่นี้ไปหน้า เที่ยงแท้สัจจะวาจาคำสอน
โหตุ เต ชะยะมังคะลัง ฯ ; แผ่นดินจะไหวโลกาจะวินาส ไม่ตกต่ำมีธรรมผู้รุ่งเรือง

ชะยันโต โพธิยา มูเล ; ไม่มียันต์ไม่มีโทษ กะโพธิ์คำพ่อสอนร่มเย็น เป็นสมบัติ มูล มรดก วิธีปฏิบัติ
สักยานัง นันทิวัฑฒะโน ; ติดตัวไว้ในกายใครก็ยากที่จะเอาไป เห็นโดยรอบมีให้เห็น
เอวัง ตวัง วิชะโย โหหิ ; ณ สถานที่ จากสถานที่ ที่ธัมมาวิชาทุกศาสตร์ศิลป์ ถูกใช้ถูกยกให้สูงขึ้น
ชะยัสสุ ชะยะมังคะเล ; เพิ่มเติมค้นหาซุเจ้า ไม่ถูกทำลาย มีอยู่ มีจริง รุ่งเรืองอยู่อย่างนั้นหั่นแล้
อะปะราชิ ตะปัลลังเก ; สิกขาบท บัญญัติจากการกระทำ จากสถานที่ขุดดิน ปั้นลังเก่าแก้อวิชา
สีเส ปะฐะวิ โปกขะเร ; ซิเสเอาออก ปะฐะปล่อยท่าหวี ศรีษะโปกหั่นแล้ จั้มขวัญ crown เกล้ากระหม่อม
อะภิเสเก สัพพะพุทธานัง ; อันพิ!สาเกตนคร ที่รอยบาทประดิษฐานพระพุทธเจ้ามาแล้ว ๔ พระองค์ รอองค์ที่ ๕
อัคคัปปัตโต ; ศาสดายังทรงประทับอยู่ในเมืองที่ผู้คนทำบาป อึดอัดเหม็นอับคับแคบ สอนไม่รู้ธรรม
ปะโมทะติ ; เมื่อศาสดาทำกิตสำเร็จ ทูลอาราธนานิมนต์ลงจากปราสาท ไว้รอยบาทมาโรดโม้น ..เมืองอมร...

สุนักขัตตัง สุมังคะลัง สุปะภาตัง สุหุฏฐิตัง สุกขะโณ สุมุหุตโต จะ สุยิฏฐัง พรัหมะจารีสุ ปะทักขิณัง
มะโนกัมมัง กายะกัมมัง วาจากัมมัง ; จารีตพวกนี้ มือมีไม่ทำไม่ปลูกไม่สร้างสรรค์ สันแต่วาจาโทษคน
สถานที่พระราชทานเหยื่อแก่กระแต เขตนครราชควาย เมื่อสังฆเภทเทวทัตต์มาถึง ก็ประกาศว่า
๑. ภิกษุทั้งหลายควรอยู่ป่าตลอดชีวิต ภิกษุใดอาศัยบ้านอยู่ โทษพึงถูกต้องภิกษุนั้น
๒. ภิกษุทั้งหลายควรเที่ยวบิณฑบาตตลอดชีวิต ภิกษุใดยินดีการนิมนต์ โทษพึงถูกต้องภิกษุนั้น
๓. ภิกษุทั้งหลายควรถือผ้าบังสุกุลตลอดชีวิต ภิกษุใดยินดีผ้าคหบดี โทษพึงถูกต้องภิกษุนั้น
๔. ภิกษุทั้งหลายควรอยู่โคนไม้ตลอดชีวิต ภิกษุใดเข้าอาศัยที่มุงบัง โทษพึงถูกต้องภิกษุนั้น
๕. ภิกษุทั้งหลายไม่ควรฉันปลาและเนื้อตลอดชีวิต ภิกษุใดฉันปลาและเนื้อ โทษพึงถูกต้องภิกษุนั้น
กฏสุนักขัตตังมีหลายข้อมาก โทษจึงมากกว่าสังฆเภท โทษมีเป็นบึก Retrogression Law

พระผู้มีพระภาคตรัสห้ามว่า อย่าเลยเทวทัตต์ ภิกษุใดปรารถนาอยู่ป่าก็จงอยู่ป่า ปรารถนาอยู่บ้านก็จงอยู่บ้าน
ภิกษุใดปรารถนาเที่ยวบิณฑบาตก็จงเที่ยวบิณฑบาต ปรารถนายินดีการนิมนต์ก็จงยินดีการนิมนต์
ภิกษุใดปรารถนาถือผ้าบังสุกุลก็จงถือผ้าบังสุกุล ปรารถนายินดีผ้าคหบดีก็จงยินดีผ้าคหบดี
ดูกรเทวทัตต์ เราอนุญาตรุกขมูลเสนาสนะตลอด ๘ เดือนเท่านั้น เราอนุญาตปลาและเนื้อที่บริสุทธิ์ด้วยอาการ ๓ อย่าง
คือ ๑. ไม่ได้เห็น ๒. ไม่ได้ยิน ๓. ไม่ได้รังเกียจ ; ไม่ได้บังคับภิกษุใด ให้ความเป็นอิสระ เท่าที่ไม่เบียดเบียนใคร **

โส อัตถะลัทโธ สุขิโต วิรุฬโห พุทธะสาสะเน อะโรโค สุขิโต โหหิ สะหะ สัพเพหิ ญาติภิ
สา อัตถะลัทธา สุขิตา วิรุฬหา พุทธะสาสะเน อะโรคา สุขิตา โหหิ สะหะ สัพเพหิ ญาติภิ
เต อัตถะลัทธา สุขิตา วิรุฬหา พุทธะสาสะเน อะโรคา สุขิตา โหถะ สะหะ สัพเพหิ ญาติภิฯ
อธัมฝ่ายเทวทัตต์และพวกเจ้าสุนักขัต เป็นเพียงปุถุชนผู้บาปหนาอาศัยนุ่งห่มเครื่องแบบข้าพระศาสดา
กล่าวโทษผู้อื่นแสดงฤทธิ์ปุถุชนประกาศไปทั่ว หวังเพื่อปกครองคนในหมู่สงฆ์ มาตุฆาตรผู้เลี้ยงดู
สอนลูกฆ่าพ่อ มอมเมาช้าง ประทุษร้ายธรรมพระศาสดาและผู้อื่น ผู้ไม่ตั้งตนอยู่ในศิลในทำคำสอน
อวดตะปากแข่งธรรม สร้างกรัมไว้บนหัวมีแต่โทษ อยู่ในเมืองที่พื้นแผ่นดินไม่มั่นคง ธรณีต้องสูบจม
แม้วาระสุดท้ายไม่ได้พบพระศาสดา จิตตกต่ำเห็นนรกได้ถวายคาง มีขากรรไกรคอยเห่าเป็นอุทาหรณ์
Specter สุนัขขันตั้งกติกา
;** ไม่ได้เห็น ไม่ได้ยิน ไม่ได้รังเกียจ ไม่ติไม่กล่าวโทษคนทั้งการไปการมา อัดตามาไม่เห็น จิตใจที่สูงเจริญแล้ว
หมาหรือสุนัขชอบรังเกียจได้ยินได้เห็นทุกอย่าง เห็นคน เห็นช้าง เห็นม้า เห็นเครื่องบิน เห็นใบตองแห้งมันก็เห่า ฯ
กฏมันกฏหมาไม่เห่าตัวเอง อัดตาหมาจึงไม่รู้จักอัตตมา จะสอนให้รู้ในธรรมนั้นก็ยาก เพราะจริตจิตนิสัยไม่อัตตา
ก่อนตายแม้ตายไปไม่ได้พบศาสนธรรม กิจฺฉํ ธมฺมสฺสวนํ กิจฺโฉ พุทฺธานมุปฺปาโท **

เอวัมเม สุตังฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา พรหมทัณฑ์
อาศัยอำนาจประโยชน์ ๑๐ ประการ คือ เพื่อความรับว่าดี เพื่อความสำราญ เพื่อข่มบุคคลผู้เค้อญะ
เพื่ออยู่สำราญแห่งผู้มีศีลเป็นที่รัก เพื่อป้องกันอาสวะอันจะบังเกิดในปัจจุบัน เพื่อกำจัดอาสวะอันจักบังเกิดในอนาคต
เพื่อความเลื่อมใสของชุมชนที่ยังไม่เลื่อมใส เพื่อความเลื่อมใสยิ่งของชุมชนที่เลื่อมใสแล้ว เพื่อถือตามพระวินัย
เพื่อความตั้งมั่นแห่งพระสัทธรรม

ขอประกาศ ผู้ใดชอบใจพอใจในบัญญัติสังฆเภทหรือกฏสุนัขขัตตัง พึงพูดพึงรักษาได้ตามที่ตนปรารถนา
ภิกษุทั้งหลายไม่พึงว่า ไม่พึงกล่าว ไม่พึงสั่งสอนฯ ผู้ดุร้ายหยาบคายบำรุงยาก เลี้ยงยาก มักมาก ไม่สันโดษ
คลุกคลี เกียจคร้าน เบียดเบียนกิน ไม่รู้จักพอ โดยการลงพรหมทัณฑ์ ก่อน ซัง-คา-ญะ-นา
ซัง ไม่ชอบ ไม่รู้จักธัม, คา ไม่ทำ มือมีไม่รู้จักปลูก, ไม่สร้างสรรค์, ญะ ปากไม่มีศิลป์ทำอะไรก็ นั่นมิได้ นี่มิได้
หนา กิเลสหนาพอกพูนเป็นบึก ว่าสอนไปก็ไร้มรรคไร้ผล กิจฺโฉ มนุสฺสปฏิลาโก กิจฺฉํ มจฺจานชีวิตํ
ซาง-คาญะ-หนา ผู้ใดอยากซางจากป่วย อยากซางจากกิเลศรุ่มเร่า ซางเมาอวิชา ปลอดโปร่ง ซาง สบาย
ซางทั้งจริตวาจาใจ ลองปล่อยวางไม่ยึดมั่นบัญญัติอัตตา ทำเป็นไม่ได้เห็น ทำเป็นไม่ได้ยิน ทำเป็นไม่ได้รังเกียจ
ไม่กล่าวโทษไม่ให้ร้ายคน ขันติเมตตา อะธิฏฐานา วิทธังเสตวานะ จักขุมา ภะวาภะเว ฯ รับรอง ซางขะญะหนา

เอวั่มแมะ เมื่อใดที่กฏการหากินของหมาหรือกฏสุนัขรุ่งเรือง คลียุคหมองคล่ำ ขาดศิลธรรม เห่าหากิน จิตใจต่ำ
สังคมทราม โลกาจะวินาส ธรณีจะสูบ แผ่นดินจะไหว เขือแตก เมืองร้าง บ้านจม เอวัมเม
สุตัง เทวะมะนุสนักขัตตะอยู่ร่วมกัน นำกฏเสือกฏสิงห์กฏช้างกฏม้ามาใช้ แผ่นดินก็ไม่ตกต่ำ จิตใจก็ยังสูงอยู่
ช้างมีกฏของช้าง อยู่กันเป็นโขล่งหากินในบ้านป่า ช้างบ้าน ช้างศึก ช้างเผือก ช้างประเสริฐ คู่พุทธะรูป ตายเหลืองา
ม้ามีกฏของม้า อิสระวิ่งไปถึงจุดหมาย ม้าประเสริฐ ม้าขุนศึก ม้าทรงกษัตริย์ กษัตริย์ทรงช้างม้า รักษากู้เอกราช
เสือมีกฏของเสือ จับจ้องกรงเล็บตะกรบขบกัดกินเนื้อตัวล่ำ คำราม เสือมีศิลเป็นประโยชน์ตายไปฤษียังห่มหนัง
หมาอาศัยคน หากปล่อยให้ขโมยเข้าบ้าน กัดเป็ดกัดไก่ในบ้านกินของขโมย ให้ขโมยเอาสาดสนะในบ้านไปขาย
แถมยังมากัดลูกหลานในบ้านในเมืองอีก คุถังกะละมังไม่มีใครเอามาแลกกลัวโดนจับ อีกเนื้อก็ห้ามขายห้ามกิน
เกิดมาร่างกายตายไปไม่มีประโยชน์อะไรเลย ขิปเอามันไปโพด ไม่เลี้ยง คนเหมือนกันหากมีมือแล้วไม่ทำอะไร
ปากคอยแต่จะโทษคน จะเป็นคนหาประโยชน์ไม่มี ความดีเขียนขึ้นอ่านเผาหน้าเมณร์ มหาสมัย โพชฌังคะติ
คนมีกดของคน อยู่รวมกันเป็นสังคม อิสระเที่ยวไป เป็นไท สร้างสรรค์อาหารกินเป็น ตายไปเก็บกระดูกเหลือชื่อ
บรรพชนไว้กราบไหว้ คุณความดีที่ปลูก สิ่งที่สร้างทำ ให้ลูกหลานได้เก็บผลไว้ดื่มกิน รูปํ ชีรติ ปจฺจานํ นามโคตฺตํ
น ชีรติ

ธรรมตั้งอยู่ไม่เปลี่ยนแปลงดังสระน้ำตั้งอยู่เหนือแผ่นดิน ถึงแม้น้ำจะเหือดแห้งไปเมื่อถึงฤดูกาลฝนตกลงมามีน้ำในสระ
ดอกบัวหลวงและบุณฑริกจักบังเกิดขึ้นฉันใด นักขัตตะท้าวพญาอรหันต์ทัพช้างม้าก็ฉันนั้น จะกลับมาเมื่อกาลนั้นมาถึง
....รากฐาน เสาเข็มที่มองไม่เห็น...... ปะริตตัน ตัมภะณา มะ เห้ ฯ
...Repeater....
หัวข้อ : ไหว้พระธาตุพนม
ความคิดเห็นที่ 3 โพสเมื่อ : 18 มี.ค. 2555,18:10 น.

นาตธชา บุตรชารี

 มีเเฟน
แบ่งปัน     แนะนำบทความหรือเนื้อหาหน้านี้ลงใน Facebook

แสดงความคิดเห็น เรื่อง : ไหว้พระธาตุพนม
ชื่อ
รายละเอียด
ผลลัพท์
 
 
 
กรุพระธาตุพนม การเดินทางไปพระธาตุพนม งานประจำปี งานพระธาตุพนม, ตํานานอุรังคธาตุ ที่พัก ที่พักในอำเภอธาตุพนม บต้องห่วงดอกอ้าย ประวัติ ประวัติจารึกวัดพระธาตุพนม ประวัติประเพณีไหลเรือฟ้า ประวัติพระธาตุพนม ประวัติสถานที่จัดแสดงโลกของปลาแม่น้ำโขง ประวัติสถานที่ท่องเที่ยวของไทย ประเทศลาว พระธาตุนครพนม พระธาตุพนม พระสมเด็จกรุพระธาตุพนม พานบายศรี รำภู่ไท รูปพระธาตุพนม วัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร สมเด็จพระธาตุพนม อำเภอท่าอุเทน เซียมซีพระตุพนม แผนที่จ.นครพนม โรงเรียนพระปริยัติธรรม_วัดพระธาตุพนม โรงแรม ไหลเรือไฟ 2554 ไหลเรือไฟนครพนม_53

  


สนใจติดต่อลงโฆษณาติดต่อ คุณวีรภัทร  โทรศัพท์. 08-7003-7200 ทุกวัน
สงวนลิขสิทธิ์ ตามพระราชบัญญัติลิขสิทธิ์ พ.ศ. 2537